岚皋自古多山寨，山寨如今多破败。这破或败，并不是人力所为，而是大自然的造化和威力。有屋得有人住，有寨得有人守，不住不守，自然要朽。一路走来，一路在想，民国时期的匪患多么猖獗，百姓的日子多么动荡不安，我们现在的生活又是多么的闲适安泰。在山顶安营扎寨，居险而守，多是不得已而为之。有好日子不过，有福窝窝不躺，除了疯子，谁会跑到峰巅上喝风啃岩头？居高声自远，高处不畏寒。高有高的好处，也有它的难处，害我们举步维艰爬了许久才得以睹其尊容。

同行者中，我年岁最大，就折了竹棍，策杖缓行。全胜寨，这个在史料上浏览而从未晤面的遗址，比我想像的要大气，要雄伟。何止于山寨，简直就是一座设施完备的城池，磨房、水井、学校、商铺、庙宇一应俱全，小寨、大赛、巴寨、平安寨四寨连环，规模大得让人不知所措，称它为岚皋人修的长城并不为过。说是历史遗迹，不如说是军事营垒更为准确。每一间房舍前面筑有战壕，山垭豁口处堆垒着坚固的寨墙，还有栅栏、哨口、瞭望台、滚木礌石，特别是里宽外窄的射击孔，会让人毛骨悚然，阴森可怖，想像出当年战争的血腥与残酷。

平安寨是全寨最高处，也是最后一道防线，碑石上记载着精彩的战例：民国十八年十月十七，在小寨西门外，拼死夜战，交锋六小时之久，土匪虽败走，未分胜负。至十九日天明后涌入大寨东门外，大战未及四小时，土匪大败，当场杀死土匪六千余人，受伤崩溃者不计其数，血流遍野，尸如山积，余匪窜

逃。碑石撰文书写者，前平弟说陈则先又名陈鸣谦，就想起我的《流年顾影》，里面收有他当尚忠镇中心国民小学校长时的请假条。传说陈定安曾四打全胜寨，一次也未攻破。王三春、钟仁杰、侯世炯成规模的武装也未撼动，民间有“打不开的全胜寨”一说。你没想一想，随便破寨而入岂敢号称“全胜”！

碑文上说，此处有神庙一座，神像四尊。眼前只剩两堵墙壁，透过断壁可以看见远处巍峨的药箭山、红皮梁。我拉文涛一同进庙，他要记录碑文，我说老话有言：一人不进庙。他问何故？我说古人有这样四句话：一人不进庙，二人不观井，三人不抬树，独坐莫凭栏。文涛说：愿闻其详。我说：且等我坐下来慢慢道来：以前的庙里都有较贵重的器皿，一个人进去，怕有偷东西之嫌。两个人一起观井，如果有人不小心失足跌入井中，会被误解为是另外一个推下去的。三个人一起抬树，总有一人要闲着，怕误认为想偷懒。一个人凭栏独坐，容易想到一些悲伤的事情，万一一时想不开，跳下去怎么办。

好在庙内空空，独自参拜也无妨，便双膝跪地拍了几张照片，除了虔诚还有敬重。这庙墙曾勾过泥缝，地上一片残瓦证明寺庙比所有的屋舍建筑规格高。我很理解，宗教是哲学，也是精神，尤其在这样特殊的环境，人心更需要这种寄托和支撑。

此时，我触及的历史如此真切，时空穿越的感觉非常强烈，但我的文字在描绘眼前这个奇迹时，总是那么苍白，或叫力不从心。这里的每一块石头，一段朽木，都曾被汗水浸透，都有着令人感慨的经历，这是一种孤傲的壮观，人类建造史上的奇迹，一种生命财产自保的无奈之举。

下山的时候，虽手握竹杖，还是重重摔了一跤，躺在地上许久未起来，我知道这是山寨的挽留。大雾又至，把整个山寨连同我们一网打尽，雾想留客留不住，轻轻拂面作道别。策杖全胜寨 ，杖叩吾心扉，一路走来，目及之处，寨门残损，墙垣坍塌，壕沟壅塞，但整个山寨的气势依然不凡，场面依然宏阔。不过，孤寂的久了点，冷清的长了点，硝烟过后的几十年间很少有人问津。值得欣慰的是，同行的葛总慧眼识珠，正着手保护性开发，请来专家论证踏勘，修筑上寨的栈道。不久的将来，这里一定会游人如织，昔日繁盛的再现为时不远。

                      2017年12月5日